문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 칼 포퍼 (문단 편집) == 어록 == >우리가 불관용한 사람에게조차 무한한 관용을 베푼다면, 우리가 불관용의 맹공에 맞서 관용의 사회를 지켜낼 준비가 되어 있지 않다면, 관용적인 사람들은 파괴될 것이고, 그들과 함께 관용도 파괴될 것이다.[* If we extend unlimited tolerance even to those who are intolerant, if we are not prepared to defend a tolerant society against the onslaught of the intolerant, then the tolerant will be destroyed, and tolerance with them. (The Open Society and Its Enemies)] >지상에 천국을 건설하겠다는 시도가 늘 [[지옥]]을 만들어 낸다. [* The attempt to make heaven on earth invariably produces hell. (칼 포퍼, , 1945, Vol. 2, Chapter. 24 : Oracular Philosophy and the Revolt against Reason, p.237)][* <열린사회와 그 적들> 2권에서 나온다. '''그런데 이 말은 원래 [[프리드리히 횔덜린]]의 말이다.''' 횔덜린은 『휘페리온』에서 "지구상에 지옥이 만들어졌던 것은 항상 인간이 자신들의 천국을 만들려고 할 때였다." (Immerhin hat das den Staat zur Hölle gemacht, daß ihn der Mensch zu seinem Himmel machen wollte.)라고 말했다. 아마도 칼 포퍼는 이 말을 인용표기 없이 베낀 듯 보인다.] >추상적인 [[선]]을 실현하려고 하지 말고 구체적인 [[악]]을 제거하기 위해 노력하라.[* Work for the elimination of concrete evils rather than for the realization of abstract goods. <추측과 논박> 2권에 나오는 말이다.] >내가 쓰는 합리론자라는 말은, 논쟁을 통해, 가능하다면 어떤 경우에서든 폭력보다는 타협을 통해 결정을 내리려고 노력하는 사람이다. 그는 무력, 협박, 위협, 심지어는 선동적인 프로파간다를 통해 다른 사람을 압도하는 데 성공하기보다는, 논쟁을 통해 다른 사람을 설득하는 데 실패하는 것을 더 좋아하는 사람이다.[* A rationalist, as I use the word, is a man who attempts to reach decisions by argument and perhaps, in certain cases, by compromise, rather than by violence. He is a man who would rather be unsuccessful in convincing another man by argument than successful in crushing him by force, by intimidation and threats, or even by persuasive propaganda.(Utopia and Violence)] >내가 이성이나 합리주의에 대해 말할 때 의미하는 것은 우리가 실수와 오류에 대한 비판, 특히 다른 사람에 의한 비판을 통해, 그리고 결국에는 자기비판을 통해서도 배울 수 있다는 확신이다. 합리주의자는 옳다는 것을 증명하는 것보다 단지 배우는 것이 더 중요한 사람이다.[* When I speak of reason or rationalism, all I mean is the conviction that we can learn through criticism of our mistakes and errors, especially through criticism by others, and eventually also through self-criticism. A rationalist is simply someone for whom it is more important to learn than to be proved right.(On Freedom)] >나는 인류를 사랑하는 비합리주의자들이 있으며 모든 형태의 비합리주의가 범죄를 발생시키는 것은 아니라는 사실을 간과하지 않는다. 그러나 나는 이성이 아닌 사랑으로 통치해야 한다고 가르치는 사람이, 증오로 통치하는 사람들에게 길을 열어준다고 생각한다.[* I do not overlook the fact that there are irrationalists who love mankind, and that not all forms of irrationalism engender criminality. But I hold that he who teaches that not reason but love should rule opens up the way for those who rule by hate. (The Open Society and Its Enemies)] >우리는 정치적 자유가 우리에게 이러저러한 약속을 하기 때문에 선택하는 것은 아니다. 우리가 정치적 자유를 선택하는 이유는 그것이 유일하게 우리 스스로에 대해 완전한 책임을 질 수 있는 존엄한 형태의 인간 공존을 가능하게 하기 때문이다.[* We do not choose political freedom because it promises us this or that. We choose it because it makes possible the only dignified form of human coexistence, the only form in which we can be fully responsible for ourselves.(On Freedom)] >과학의 역사는 모든 인간 사상의 역사와 마찬가지로 무책임한 꿈, 고집, 그리고 오류의 역사이다. 그러나 과학은 오류가 체계적으로 비판되고 결국엔 꽤 자주 수정되는 몇 안 되는 인간 활동 중 아마도 유일한 것이다.[* The history of science, like the history of all human ideas, is a history of irresponsible dreams, of obstinacy, and of error. But science is one of the very few human activities — perhaps the only one — in which errors are systematically criticized and fairly often, in time, corrected. (Conjectures and Refutations)] >열린 사회는 어느 정도 금기를 비판하면서 판단의 근거를 그들 자신의 지성에 권위를 두는 사회이다.[* The open society is one in which men have learned to be to some extent critical of taboos, and to base decisions on the authority of their own intelligence.(The Open Society and Its Enemies)]저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기